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  • 寒山寺除夕听钟声活动及其展望

    一天的夜晚谓之“除夕”是有区别的。日本人来苏州寒山寺听钟声,对于他们来说也是一种改革。日本明治维新时期以后,大和民族就把“年”改革由阳历计算,因此中国阳历新年的元旦,是日本人最重要的节日,他们像中国人...

    汪祖民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    一切正法修行,供养时间是穷尽未来劫数,相续不断,供养心是有胜解信、有行愿的力量。我们以无上供养愿王的愿文作为开发助缘,把心投入到愿文的意境中发起善愿,一定会生起极大的福德,谁也无法计算的福德。  ...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
  • 台湾宗教调查

    平均每团体办理4.35次;天主教占4.92%,平均每团体办理8.65次;其他各宗教仅占0.97%。唯以参与者计算,全年达1307万人次,各宗教平均每次参加人数为 124人;其中道教所办之各项活动,参与...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
  • 弘一大师文学集学习笔记

    往事回忆,历历在目,犹如昨日,而时间却过去几十年了。以前有一个人遇到一位仙人,谈了几句话,回到家中,已经几百年过去了。现在我们许多亲戚多已离开人世了,而从前与亲戚会遇的事,宛然犹如昨日,计算年代已久远了...

    化来法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
  • 慧远问大乘中深义十八科并罗什答

    梵文的音译,印度数目名,以万亿为兆,一阿僧祇为一千万万万万万万万万兆。劫,梵文的音译劫波之略称,意译为长时。劫有多种,二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。大略计算,约一千六百万年为一小劫,三十二亿年为一...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

    [50] 力盖。兰为栏。 为砌。此次也是一年,规模较大,仅盖造护栏墙舍多达四百余间,砌塔庭两廊,此外还有讲堂(?)、台阶等。以一间舍15平方米计算,四百余间舍共6000多平方米。加上第一次的二十八间,...

    李斌城

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
  • 禅七与禅宗

    ,那你就只能去老老实实地念佛了,因为念佛可以生起正信,可以念出感应,古人念佛用豆子来计算,每天要念一萝筐,算下来有二万遍,于是最终也可以获得开悟解脱。所以古人才说:“净心即是西方土,念佛声消我是谁。...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    帝年号,或中华民国纪年,或公元纪年,以及岁次干支。谱主岁序以虚龄计算,即1840年诞生之年为一周岁,以此类推。   三、记事依年月日次序,具体日期不详者,纪于可定年月之后,或置于适当地方。只能确定...

    叶兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
  • 放生·放死

    。平常待人接物,处事,要结善缘,要多用心。 2、放生要随缘。不要追求那种大规模的,大效应的,甚至是计量式,按功德计算的放生,而且要选择生态环境适合放生的地方。 3、除了放生外,还可以通过其它方式...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 龙光竺道生“慧解”考论

    到达庐山的,我们即使以上限397年计算,他在庐山“幽栖七年”,那么最早也是在403年离开庐山的。事实上“隆安中”所说的肯定是397年之后、401年之前的某个年头,而决不会是397年,这样来看,竺道生离开...

    尚永琪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html